Пакта Рьорих - 1930-те
от ьорих и България
Пакта Рьорих /Пакт Рериха/ (Roerich Pact) - международный договор о защите культурных ценностей во время военных конфликтов.
Мысль о законодательном охранении памятников красоты и знания Николай Рьорих высказал в 1904 г., когда он представил соответствующий проект российскому правительству (впервые выступил на тему плачевного состояния исторических памятников и срочной необходимости их охраны в 1903 г. в Обществе русских архитекторов, а в статьях еще раньше).
Однако ни эта попытка, ни повторная (в 1915 г. Н.К. сделал доклад Императору и Великому Князю о прискорбных разрушениях) не имели практических последствий. Чуть позднее, на выставке искусств союзных народов, Н.К. предложил особое издание. В конце 1914 г. послал сочувствия в связи с разрушениями президенту Франция и обратился к послу США с просьбой вступиться за памятники старины. См. "Рерих - археолог, исследователь и охранитель предметов древней культуры".
В 1929 г. опубликовал декларацию (газета "New York Times" от 3 март 1929). Концепцию Н.К. обработал согласно кодексу международного права Георги Шклявер. Консультантом по тексту "Международного договора по охране художественных и научных учреждений, миссий и коллекций" был Aльбер(т) Жоффр де Ла Прадел (член Международного Гаагского Мирного суда, президент Института международного права в Нью-Йорке, профессор международного права Парижского университета, почетный советник Музея Рериха), однако сам он автором называл Шклявера, а себя упоминал только как одобрившего замысел Н.К.
"Мы помним множество сокровищ... погибших во время мировых смятений... пагубные заблуждения в той или иной форме могут быть повторены, и новые множества памятников человеческих подвигов могут опять быть разрушены. Против этих заблуждений невежества мы должны принять немедленные меры... Никто не будет отрицать, что флаг Красного Креста оказал неоценимые услуги и напомнил миру о человечности и сострадании. С этой целью проект Международного Мирного Договора, охраняющего все сокровища Искусства и Науки под международно признанным флагом, представлен нашим Музеем иностранным правительствам... Первый параграф Пакта говорит: "Просветительное и художественное учреждение, художественные и научные Миссии, их персонал, собственность и собрания... должны быть охранены и уважаемы враждующими сторонами"... Международный Флаг Культуры... помогает ценностям грядущего творчества и в существе своем ведет к великому понятию Прогресса и Мира. В этом понимании, в творческом стремлении, понятие Мира становится более реальным... Мы часто твердим, что краеугольный камень будущей Культуры покоится на Красоте и Знании. Теперь мы дожили до действия в этом благословенном поле и должны действовать безотлагательно... Повелительно принять немедленные меры, чтобы оградить от опасности благородное наследие Прошлого для славного Будущего. Это произойдет тогда, когда все страны торжественно поклянутся охранять сокровища Культуры, которые в сущности принадлежат не одному народу, но Миру. Этим путем мы можем создать еще одно приближение к расцвету Культуры и Мира" (Н.К. Рерих, "Знамя Мира" из сб. "Держава Света" - статья впервые, на английском языке, опубликована 16 март 1930 г. в "New York Times").
Мировая общественность откликнулась. 22 май 1930 г. сессия Музейного Комитета Института Интеллектуальной Кооперации Лиги Наций подписала проект "Знамени Мира".
Были созданы комитеты П-а Р. и Знамени Мира в Нью-Йорке, Париж, Брюге.
- 17 юни 1931 г. Г.Г. Шклявер в Париже издал первую книгу о П-е Р.
- 13-15 септември 1931 г. в Брюгге (Белгия) собралась Первая Международная Конференция Знамени Мира, принявшая ряд резолюций о продвижении П-а Р (в том числе был создан Союз защиты памятников во время войны).
К ней Европейский Центр выпустил первый "Ежегодник", а затем последовало множество книжных изданий (см. библиографический раздел) и статей.
- 27 декември 1931 г. был проведен день Знамени Мира, и в ряде церквей мира зачитали "О Культуре и Мире моление" Н.К.
Вторая (Брюгге, 7-8.8.1932 г.) Конференция П-а Р. сопровождалась выставкой тысяч фотографий, гравюр и картин с изображениями исторических памятников. В результате была основана международная организация Фонд Рериха за мир, искусство, науку и труд (Fondation Roerich pro Pace, Arte, Scientiae et Lahore). В 1932 г. Н.К. выдвигали кандидатом на Нобелевскую премию мира.
1* 7-18 ноември 1933 г. в Вашингтон собралась Третья Международная Конференция П-а Р., на которой присутствовали полномочные представители или наблюдатели 34 стран. Единогласно были приняты резолюции, призывающие державы к скорейшей ратификации П-а Р. и к введению его постановлений во внутренние законодательства стран.
Первой ратифицировала П. Р. Панама, за ней другие страны Америки.
- 16 декември 1933 г. седьмая Пан-Американская конференция единогласно одобрила П. Р.
- 22.2. 1934 была назначена комиссия, которая придала тексту Рериха форму проекта Международной Американской Конвенции, который 7.4.1934 был представлен Совету Пан-Американского Союза и одобрен им.
В полдень 15 април 1935 г. в Вашингтоне вся Америка (21 государство) подписала П. Р. (Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников), после чего он постепенно ратифицировалс Практических, организационных действий, можно считать, не последовало (дело осложнилось и тем, что Л. Хорш, возглавлявший центральную организацию в Нью-Йорке, летом 1935 г. предал движение, разрушил комитет и прекратил финансирование работы Европейского Центра).
Лишь вопиющие факты Второй Мировой войны вновь обратили внимание на проблему, но тогда государствам было уже не до П-а. Сбылось предсказание Е.И. Рерих: "Вероятно, П. будет принят Европой, когда вообще мало что останется охранять" (П/П-31.10.34).
- 18 април 1946 г. Всеиндийская культурная конференция поддержала П. Р., и в августе 1948 г. освободившаяся Индия приняла его.
В 1950 г. вся документация по П-у Р. была передана в UNESCO.
- 14 май 1954 г. в Хага под эгидой ООН была принята аналогичная "Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта", которую подписали представители уже почти 60 государств, включая социалистические. Однако символ охраны (см. Знамя Мира) был заменен на сине-белый щит.
Дополнительные 2 конвенции и протокол были приняты 14.11. 1970 г., 23.11. 1972 г. и 26.3. 1999 г.
Рериховские организации, особенно в 1930-5 гг., активно пропагандировали П. Р. устно (лекции, по радио) и письменно (выпускали брошюры, помещали статьи в прессе), откликались на очередные акты вандализма, агитировали политиков за ратификацию, изготавливали и развешивали Знамена Мира.
Исследовательский Фонд Рерихов,
Санкт-Петербург
К 70-летию подписания Пакта Рериха
К 70-летию подписания Пакта Рериха сотрудниками «Исследовательского Фонда Рерихов» была выпущена книга «Пакт Рериха. Знак Триединости». По материалам книги была создана экспозиция «Символ Знамени Мира», которая впервые была открыта в Музее-квартире Н.А.Некрасова (Санкт-Петербург) в апреле 2005 года.
- * *
Пятнадцатого апреля 1935 года в Вашингтоне в Белом Доме был подписан Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. В присутствии президента Франклина Рузвельта, Соединённые Штаты и представители двадцати стран Латинской Америки подписали международный договор, который получил название Пакт Рериха.
«Хотя круг стран – участниц договора 1935 года и был ограничен, этот договор стал первым международно-правовым актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением, принятым в этой области до второй мировой войны» [1] .
Первая часть книги посвящена истории продвижения и подписания Пакта Рериха, распространения идеи великого художника во всём мире. В хронологической последовательности собраны факты, комментарии, отзывы, воспоминания и фотографии тех лет.
Пакт Рериха устанавливал особое Знамя для защиты всех культурных сокровищ, как во время войны, так и в мирное время. На Знамени был изображён особый знак, предложенный Н.К.Рерихом: на белом фоне в круге три соединённые сферы, как символ Вечности и Единения.
Этому древнейшему Знаку – символу Триединости, посвящена вторая часть книги. Приведены многочисленные иллюстрации, дающие представление о распространённости этого Знака среди народов разных стран с древности и до наших дней.
После Второй мировой войны Пакт Рериха был положен в основу Заключительного акта «Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Идеи знаменитого русского мастера обрели жизнь.
К сожалению, знак Триединости, который предлагал Н.К.Рерих как символ для защиты культурных объектов, на Гаагской конференции был заменён другим символом: щитом, разделённым на четыре части синего и белого цвета, заострённым книзу.
Но что примечательно: прошло уже 70 лет со дня подписания Пакта Рериха в Вашингтоне и 50 лет со дня подписания Гаагской конвенции, а Знамя Мира, предложенное Н.К.Рерихом – живёт. Оно вошло в нашу жизнь, оно поднято над музеями имени Н.К.Рериха, вывешено внутри различных учреждений. Знамя используют во время работы многочисленных конференций и других мероприятий, часто упоминают в литературе… Знамя Мира побывало в космосе и на вершинах гор. Символ Рериха знают, узнают… Тогда же, как знак, принятый на Гаагской конференции – неизвестен вовсе… И это знаменательно! Ведь на Знамени Мира изображён один из древнейших символов человечества – Знак Триединности! Значит, прав был художник, говоря: «…воспитание всех народов в истинной культуре совершится под Знаменем Мира, ибо Мир и Культура нераздельны» [2]. А в книге «Иерархия» говорится: «Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы» [3].
Некоторые иллюстрации из книги «Пакт Рериха. Знак Триединости»:
Амфора глиняная. Древняя Греция. Около 700 г. до н.э.
Предположительно найдена в Беотии (?) Позднегеометрический период. Выс. 64,5 см; дм. 36 см. Афины, Национальный музей.
Капелла со статуями в интерьере собора в Макдебурге. Германия. 1240 – 1250-е гг. Собор св. Маврикия и св. Екатерины.
Китагава Утамаро (1754–1806 гг.). Аранжировка цветов. XVIII в.
Период Эдо. Токийский Национальный музей. Никола Зарайский с житиём. XVI в. Неизвестный мастер.
Доска с ковчегом, паволока, левкас, яичная темпера. 99,5х74х2,5. Средневековое оружие. XV в. Предметы из сокровищницы гробницы Тутанхамона. XIV в. до н.э.
Вид на предметы из первой комнаты гробницы. Фрагмент. Улица Каира. Открытка начала XX в.
- * *
С другими сторонами деятельности Исследовательского Фонда Рерихов можно познакомиться, в частности, здесь: http://www.lomonosov.org/news119.html
Адрес Фонда: Fund_Roerichs_SP@mail.ru
1. Богуславский М.М. «Международная охрана культурных ценностей». М. 1979. С. 91.
2. Н.К.Рерих. Стража Матери Мира // Знамя Мира. М. 1995. С. 78.
3. Иерархия, 377.
