Знаме на Мира
от ьорих и България
Знаме на Мира /Знамя Мира/ /Banner of Peace, International Flag of Peace/ - предложено през 1929 г. от Николай Рьорих знаме (и символизираното от него Явление) за издигане над учрежденията на културата, предназначено, съгласно Пакта Рьорих, да ги защищава по време на воени конфликти.
[редактиране] Символи
[редактиране] За превод
Внешний вид: на белом полотнище три амарантовые (красно-фиолетовые) сферы в круге. Такой знак встречается, в круге и без круга, в культурах разных времен и народов, начиная с каменного века. Символ широко распространен на Востоке, особенно в Тибет и Монголия (встречается на камнях, на одежде и т.д.), однако часто обнаруживается и в Европа, древней и средневековой, а также в произведениях поздних художников.
Нередко его можно видеть на изображениях Серги Радонежски, Архангел Михаил, Николай Чудотворец и на Богомайката, Хесер-хан и Ригден Джапо. И других примеров не счесть: кельтские, английские 13-го и тверские 15-го веков монеты, изображения рыцаря Круглого Стола Галахад и испанских святых, эфиопские и коптские древности, тамга Тамерлан, клинки черкесов и щиты крестоносцев, монгольские печати, тибетские перстни, фибулы Гималаев, буддийские знамена, гербы Папы Римского, тамплиери и Самарканд, картини на Тициан, Яна ван Эйка, Тинторето, Фуке и мн. др. Для российской территории он тоже не редок. Близок ему символ трилистника, часто употреблявшийся в древности и в современности, а еще больше сходство со знаком Трех Сокровищ буддизма.
Н.К. писал, что этот символ был подсказан ему "Троицата" на Андрей Рублев. В картине "Знак Троицы" (1932) он демонстративно сблизил нимбы ангелов.
Н.К. использовал знак более чем в 30 произведениях, причем даже в ранние годы:
- "Заклятие земное" (1907),
- "Архангел Михаил" (1907),
- "Путь великанов" (1910),
- "Царица небесная" (1910),
декорации и костюмы к "Весне Священной", "Тристану и Изольде", "Снегурочке" и "Князю Игорю", основываясь тогда на археологических данных и на интуиции.
З. М. является одним из знаков "Великой Твердыни Света" (П/Ам(4)-6.11.51), то есть Белого Братства, "З. Сил Света" (П/Ам-25.7.48), "З. Владык над культурным строительством во всех странах мира" (П/Ам(4)-12.10.49). Это "знак Новой Эпохи" (И-379), "З. Красоты и М." (И-366), "З. Всеобщего М." (П/Ам-6.12.33), "Охранитель, Напоминатель и связующее Звено" (П/Ам(4)-14.6.34), "З. Культуры Общества" (П/Ам-8.11.45).
"...нужно всеми силами духа развернуть З. М., в нем содержатся все устои культуры" (И-324). "...З. М. вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. З. М. даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без знания величия культуры. З. М. откроет врата к лучшему будущему... спасение в культуре" (И-331). "...З. М. объединит все культурные задания... Народы, истинно, объединятся под этим З-м" (И-334). "...в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление З-и М. есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся - Красота, Знание, Искусство и все народы" (И-377). "...великое З. М. несет свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли, как панацея против зла" (И-381). "..."...З. Ассургины и Трех Владык, как громоотвод встанет над Землею! Никогда З. М. не выявлялось как знак Нового Мира. Пусть поднимут люди Знак Спасения"..." (П/П-17.6.31; цитата из Дн-11.6.31). "...когда З. Мое будет поднято, можно считать начало Моего века" (Дн-23.7.31). "...З. М. первый раз поднято над Землею. У Нас считают явление З-и, как соответствие Нашему стягу в Башне" (Дн-29.7.31). "З. М. и Культуры, при осознании его значения, явится основою для нового строительства" (П-21.8.31). "...З. Белого Братства... даем как панацею... каждый знак Братства уже целитель" (Дн-20.9.33). "...всем принявшим З. участь будет облегчена... не в виде награды, но просто они сами покажут свою жизнеспособность, ибо жить и процветать может лишь дух, способный к новому строительству и высокому устремлению" (П/Ам-2.1.34). "З. М. должно явиться первым символом духовного объединения человечества" (П/Ас-24.3.34). "...З. М. есть великий пробный камень для сознания человечества" (П-5.3.35). "..."Пора понять, что разворачивается З., величайшее в Истории... З. М. как маяк в бурю. И посев Культуры как противоядие"... Итак, будем утверждать Культуру и З. ее - З. М. Культура в основе своей есть Эволюция, отрицая культуру, заменяя ее Технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический закон..." (П/Н-27.9.46). "Поднятие З-и знаменует победу Сил Света над тьмою!" (П/Ам-13.9.48). "З. М., в его зачаточном состоянии, из-за невежественного сознания человечества, не приносит народам благосостояния, но З., принятое сознаниями просветленных умов, несет высшее Благо человечеству, оно несет конец безумному разрушению и уничтожению высших ценностей, несет и охрану человеческой жизни, которая так нужна не только нашей планете, но и всем другим мирам" (П/Ам(4)-31.12.49).
Принятие З-и М. (формально - присоединение к Пакта Рьорих) имело глубокий смысл для судеб стран, ведь лишь присоединившиеся к Иерархии Света входят в русло Эволюции. "...пусть исполнится древнейшее предсказание, что лишь народы, сужденные строить будущее, примкнут первыми к З-и" (П/П-25.1.35). "...происходит великое деление на страны, имеющие перед собою великое будущее, и страны отживающие. Ибо З. есть Символ Света, все принявшие его ставят себя под защиту его. Самые большие противники его те, кто осуждены на разложение..." (П/П-21.2.35).
"Именно в предвидении надвигавшихся войн и новых разрушений поднималось З. М." (П/Ам(4)-4.8.46). "...АРКА создала новую ступень З-и М." (П/Ам-2.9.48).
"Не умерло З. М. Оно лишь свернулось, пока зверствует война. Но придет час, когда люди вновь сознательно обратятся к заботе об охране культурных ценностей, к этой истинной основе мира. И не об одних только культурных ценностях З. М. трепещет. Оно трепещет о сердце человеческом, а том великом сокровище, где созидается обновленное будущее. Сердце человеческое жаждет мира, и, может быть, этот час уже близится... Перелистайте литературу о З-и М., о договоре охраны культурных сокровищ. Немала эта литература — более трехсот книг, брошюр, статей на разных языках. А сколько упоминаний в других книгах, в очерках, в речах! Какие благородные незабываемые мысли выражены в этих зовах и утверждениях!" (ЛД-4.1.1944).
